殿外，开始打坐念经，一副你不叫人来，我就不走了的架势。
大和尚见状没办法，只好又进去请示方丈。
这次大和尚进去很久。炳灵寺外聚集的西秦人却并没有散去，就在原地等着看热闹。
他们虽然不知道天师道，可方才那嚣张跋扈的太子都下马给这道士施礼，看来此人肯定不简单。
又等了好一会儿，才见大和尚扶着方丈大师从大殿内走出来。
西秦人一见主持大师，纷纷下跪叩头，双手又将自家的供奉高举过头。
邀雨见这方丈满面红光，精神奕奕，再看身后的百姓，还有不少是面黄肌瘦的，顿时就对这方丈好感全无。
方丈同云道生互相见礼，互通名讳。
寒暄几句后，方丈便率先开口道，“小道长应该知道，‘辩难’的目的是为了让弟子和信众更深入的了解佛法。所以寺中有规定，‘辩难’须有双方的信众在场才可以。”
方丈话说的好听，其实之所以有这条规矩，就是因为僧侣之间“辩难”，有时会动手，若是没有信众在旁边，就没人拉架了。
方丈指着下面的西秦人，“这里都是我炳灵寺的信众。敢问道长可有信众在此？”
整个西秦国都禁止道教传播，今日赶来炳灵寺的，自然也都是为了坐夏节而来。除了佛教徒，哪儿可能找到道教的信众？
云道生明知这是方丈故意刁难他，让他自己放弃“辩难”，可他却没办法。
这的确是他疏忽了，忘记了要有信众在场这个条件。
云道生本来信心满满地觉
二百五十二、我是信徒(3/4)