杞。纵有健妇把锄梨，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。……信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”把这场战争的消极影响和普通百姓的不幸命运，刻画得淋漓尽致。白居易的《城盐州》也是一篇写实之作，内有“城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。君臣赭面有忧色，皆言勿谓唐无人……”等句，写出了吐蕃军事制度。
至于唐蕃双方战俘的情况，相比之下，被俘吐蕃人为数较少，境遇也稍好一些。他们除极个别被处死以外，大多被流放到江南地区。战争末期，朝廷依其志愿，或留居内地，或给资遣回。这种优待俘虏的情况，与唐代的施政有关，元和十四年，公元819年，吐蕃使者论矩立藏等使唐，正值双方反目，臣下有诛杀吐蕃使者之议，唐宪宗断然予以否决，并明辨其是非，谓：“其国失信，其使何罪？”仍予放还。唐诗中对蕃囚寄予同情者很多，韩愈还将自己因上书奏事被谪贬到潮州的身世，与蕃囚的命运联系起来，写下了《武关西逢配流吐蕃》一诗，“嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。我今罪至无归望，直去长安路八千。”
然而，被俘唐人的境遇却要差一些。787年，吐蕃率羌、浑诸部掠劫汧阳、吴山、华亭男女万人，携裹出塞，让他们东向辞国，“众恸哭，投堑谷死者千数。”这些被劫百姓，“既已面缚，各以一木自领至趾约于身，以毛绳三束之，又以毛绳连其发而牵之
101、东方有条江，遥远的东方有条河(20/32)