战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形，无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知人，人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。
曹公曰：能虚实彼己也。（要透彻了解敌我双方的虚实情况。）
曹公曰：力有余也。
曹公曰：诱之以利也。（用小利去引诱敌人。）
曹公曰：出其所必趋，攻其所必救。
（故敌佚能劳之，）曹公曰：以事烦之。（用各种方法干扰敌人。）
（饱能饥之，）曹公曰：绝粮道以饥之。（截断敌人的粮道，使它发生饥荒。）
（安能动之。）曹公曰：攻其所必爱，出其所必趋，则使敌不得不相救也。
曹公曰：使敌不得不相往而救之也。
曹公曰：出空击虚，避其所守，击其不意。（出击敌人的薄弱环节，避开敌人设防严密的地区，袭击敌人料想不到的地方。）
曹公曰：情不泄也。
99、远戍敦煌道(8/27)