年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：‘吾善养吾浩然之气。’彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。”
嗯，王三郎在江宁钟山玩珠峰结庐守孝三年余，年少而志坚，世人称奇。
序言过后写的是：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……”
王棣写的极快，虽然仍是秀美小楷，其间却是隐隐有浩然大气。
“于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔…”
笔墨流淌，一个个字跃然纸上，仿似一柄柄小刀，直欲透纸而出。
这是……五言古诗，王棣在干嘛？巡铺官愕然，这可是策问场，怎么写起诗来了？不过，这诗写的真好啊。
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用多个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。
“养气”之说原于孟子。他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。“气”是中国古代哲学的一个范畴。在宋代理学中，更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。这首五言古诗中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。
这位巡铺官也是受理学“荼毒”了的，看的如痴如醉，沉迷其中。
此诗当然便是文天祥的《正气歌》，这位理宗宝祐四年的状元多有忠愤慷慨之文，诗风至德祐后
第168章 露华(4/6)