就是将前面一章句子与后面一章搭起来，这是“隔章截搭题”，但是这里的意思还是有关联的，都像是孔子在说自己，所以可以称为“有情搭”。如果题目是“皆雅言也，叶公问孔子于子路”，这就是“隔章无情搭题”，因为这两句话是互相没有关系的。
其实截搭题的这种命题形式并不是在明代突然出现的，而是有其渊源，在本朝时已有萌芽。
司马光在批评当时的考官时说：“窃惟国家本设诸科以求通经之士，有司专以上文下注为问，已为弊法。窃闻去岁贡院出义题官更以弊法之中曲为奇巧，或离合句读，故相述误；或取卷末经注字数以为问目，虽有善记诵之人亦不能对，其于设科本意不亦远乎。”
当然，“生财有大道”算不上“曲为奇巧”、“离合句读”，许是刘安世想看看贡生们的思维方式和创新能力。大宋，亟需新鲜血液注入。
这样的题于王棣而言自是毫无压力的，不过他不准备自己花心思去答题，抄抄写写就得了。
要抄当然得抄名篇。这道题明朝散文大家归有光做过，大明首捕张居正当主考官时写过程文，以给考生做范文。王棣决定照抄后者的时文。
他提笔蘸墨，笔走龙蛇：“盖理财者，得其道而自裕盖焉……”
嗯，此乃破题，是对“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财用恒足矣”这个题目的解释，这个题目虽然一大段话，但对于善于理财的人来说，只要得其“道”则财用自足。
此时距开考已过去半个时辰，绝大多数贡生早已提笔奋写，似王棣这
第164章 簇水(2/6)