词作，内容不外乎男女恋情、别愁离恨、人生哀怨等传统题材，反映的社会生活面不够广阔。他的成就主要在于兼收并蓄，博采诸家之所长，又摒弃它们的弊端，引导词的创作逐步走上富艳精工的道路。在他的词中，既有温庭筠的秾丽，韦庄的清艳，又有冯延巳的缠绵、李后主的深婉，也有晏殊的蕴藉和欧阳修的秀逸。至于柳永的铺叙绵密乃至是淫冶恻艳以及苏轼的清旷豪达，都能窥知一二。同时，对于婉约词和豪放词的某些缺点，他也尽量避免。
时人赞曰：“凡作词当以清真为主。盖清真最为知音，而无一点市井气，下字运意，皆有法度，往往自唐、宋诸贤诗句中来，而不用经、史中生硬字面，此所以为冠绝也。”、“清真之词，其意淡远，其气浑厚，其音节又复精妍和雅，最为词家之正宗。”
是时，无论是贵人、学士、市儇、妓女，皆知其词可爱。单论词作功力，其只在苏轼一人之下也。
才子多风流，周邦彦也不例外。他经常以“顾曲周郎”、“旧日潘郎”自居，更别说他词中的“大堤花艳惊郎目”之类的句子了。和柳永相类，周邦彦也是流连于勾栏瓦肆的常客，性情不拘小节，风流不羁。
有井水处皆唱柳词，柳永长年出入花街柳巷，沉缅秦楼楚馆。他的词，经歌妓传唱，红遍大江南北。其辞世时葬资无所出，还是众妓女们集资安葬了他。此后，每逢清明，都有歌妓舞妓载酒爻饮于柳永墓前，祭奠这位词人，时人谓之“吊柳会”，也叫“上风流冢”。不是参加“吊柳会”、“上风流冢”者，不敢到乐游原上踏青，并约定成俗。
第142章 西施(5/6)