川又成了布衣，但在士林间名望甚隆，学生门人无数。
清逸居士潘兴嗣以荫授将作监主簿。调德化尉，以不愿俯仰上官，弃官归。筑室豫章城南，著书吟诗自娱。神宗熙宁初召为筠州推官，辞不就。
其与周敦颐亦为好友，嘉祐六年，周敦颐迁国子监博士，通判虔州。潘兴嗣知道他要经过江州，就提前赶到江州等候，在驿馆与周敦颐见了面，邀他一起游庐山。熙宁五年，周敦颐不幸感染了瘴疠，辞官归隐定居在庐山莲花峰下，他将母亲的坟墓也从润州迁来葬在离他居所很近的地方。他将门前的小溪正式命名为家乡的“濂溪”。定居于江西庐山濂溪书堂，潘兴颐又数度去往庐山与其唱和，引为士林佳话。
周敦颐提倡要认识天下之势。天下形势极严重，则不可挽回。认识形势严重，要靠力量挽回。认识不早，力量不积，则无力与人竞争，是天意。不早认识，不积蓄力量，不用力挽回形势，则是人事问题，不能怪天意。故政治上倾向改革，称赞新政。
潘兴颐赞同好友观点，是以虽不在新党之列，但仍是赞同新政的。
至于周寿，嘉祐元年生于合州不到一岁，妻子母亲陆氏病故。其言语文章，发明妙慧，但宦途不显，继父亲衣钵，为新党中人。
王棣倒是知晓此人，周寿子嗣旺盛，共生有六子，从官居吴中，成为江浙一带周姓始祖之一支。、鲁迅等均为其后裔。
无人知晓衍圣公宅邸的此次谈话内容，但之后叱骂王棣狂悖的声音又小了许多，有一些人改弦更张，转而称赞起王三郎“卓尔不绝”来。甚至还有“可为万
第135章 大有(3/6)