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大宋河山

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第97章 永遇乐
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子》并提。
    也正因如此,纵然司马光曾大肆指批孟子,即便这些年他的门生子弟仍是对《孟子》口诛笔伐,但有着日益强大的理学中人大力宣颂,“四书”之说已是初见雏形。
    嗯,王棣适时推出四书注义,算是应势而为。作为王安石之孙的他,无论如何,身上新党的烙印是磨灭不了的。既如此,和次司马光为首的旧党唱对台戏,不是理所应当的么?
    于曲阜孔氏,大抵是乐见其成的。
    《论语》自不必说,记载孔子及其主要门弟子的言行。《大学》,虽非孔子亲手所著。所谓“右经一章,盖孔子之言,而曾子述之。其传十章,则曾子之意,而门人记之也。”但可算是孔子遗书。《中庸》“乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书,以受孟子。”也就是说,《中庸》乃子思所著。
    这三本书都与孔子有关。
    而《孟子》则是记载孟子及其学生言行的一部书。王棣如是说:“学者之要务,反求诸己而已。反求诸己,别无要妙,《语》、《孟》二书,精之熟之,求见圣贤所以用意处,佩服而力持之可也。”
    很显然,他是主张将这二书并列的。
    对于王棣此言,孔氏能表示反对么?显然不能,作为儒学本宗,当然得大度大度再大度。更何况,孟子与孔子颇多渊源,他拜孔子之孙孔汲的门人为师时姓曾名参,后更改名轲。嗯,孔子亦有徒名曰曾参,即曾子。
    可以说,孟子应该叫孔子为祖师爷,孟子是孔子的铁杆粉丝,孟子一生以传承孔子的思想为己任,孟子系统化地完善了孔子的

第97章 永遇乐(2/6)
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