，身为大宋子弟，自然以中国人自居。王棣此文，着实是搔中了读书人的痒处。
而行文遣句更可谓是黄吕大钟，震聋发聩，发人深省。
参加发解试的士子大多尚是青春年少，正是热血沸腾、激情飞扬的年龄，读了这篇文章，只觉得全身都是热的。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”
怎么不是呢？看看现今的朝堂之上，党争过后一片狼藉。新法固然急进，可不变则不通的道理有谁不懂？说新党任人唯亲、党同伐异，旧党何尝不是抱残守缺、冥顽不化？如今可好，旧党执政，朝野间尽是老旧之风，再无人敢光明正大的锐意进取。这难道不是国之殇民之哀么？
“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长……”
说的好啊，太蛊惑……振奋人心了有没有？这让一干青年学子陡生自豪感和责任感，各种大聚小会上以引用文中语句为风尚，仿佛不引用便是自拒于士林圈子。
自然而然的，王棣之名也得以迅速传开。
“少年中国说”太易引发共鸣，导致许多人忽略了王棣的论文——“百姓足，君孰与不足？”
这篇论文的格式与唐朝的帖括有相似之处。所谓“帖括”，就是赅括地默写某一种经书的注解。唐代虽以诗、赋取士，但并
第89章 太平时(4/6)