现。
马涓、朱谔、张坚庭之流，如何与这等前辈相提并论？更勿论崭露头角如王棣之辈了。
虽然，王三郎在词作上已堪称大家，但毕竟问世作品不多，且最最关键的是，其在经义学问方面并无甚名气，当然无法与前贤比肩。
如其父王元泽，尝作策三十余篇，极论天下事，又作《老子训传》及《佛书义解》》，亦数万言，受诏撰《诗》、《书》、《周官》三经新义，虽问世诗词不多，亦名列“临川三王”。
是以，王棣虽善词，虽有文名，终不如其父多也，若来日能出文章名篇，方可傲立文坛。
不过，当州学将本次乡试中举者的经义、策、论及诗赋编辑刊印成册，关于王棣只擅诗词的声音倒是弱了不少。
首场的经义题，王棣所释并非一味的因循守旧，而是多有新意，令人读之有醍醐灌顶之感，竟是较之前贤注解更为妥当贴切。
《魏书·祖莹传》云：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
再过数十年，洪迈在《容斋诗话》第四卷亦说：“诗文当有所本。若用古人语意，别出机杼，曲而畅之，自足以传示来世。”
王棣所答的经义题，无论本经还是兼经，可用“别出机杼”四字概论。其中某些观点新颖而不失经书本意，读至精彩之处叫人拍案称绝，并深以为然。
而他的策问用的副标题是“少年中国说”，这与“何以强宋”似乎是答非所问了。但通读全文令人热血沸腾之余几乎忘了文不对题之嫌，过后细想，文章勉强还是贴题的。这样的美文，即便有跑题之嫌，又怎
第89章 太平时(2/6)