前世的那本名著是极度丑化了所谓的“方腊起义”，历史真相几乎是湮没的了。但诸如方腊、宋江、田虎、王庆这些农民起义者，其实也是寇盗之流，要说不祸害百姓才真是活见久了。
就拿方腊起事来说，团队的核心力量根本不是农民，而是走私商贩及结社成员。
有宋一朝，对农民并不苛刻。真正大规模、造成大影响的“起义”其实没有。
其时的商业非常发达，甚至商业税收超过了田税，海外贸易发达，城市工坊非常多，可以提供大量工作岗位，没有田地的农民，完全可以去打工，而不愁吃不上饭；而且官府有钱救济失地农民，真正赤贫的农民并不多；再者，朝廷的税收对“有田者”，没有什么优待！和大家想象的不一样，宋朝官府不找无田户收税，而是找田产的所有者收税！所以，宋朝很多小的自耕农，宁可将土地卖给大地主，然后自己去做佃户或打工，这样可以不用纳税！因为天灾时也要交税，所以没田有时反而是好事！另外，彼时的雇佣制非常发达，大地主会雇佣农民为其耕种，这和佃农不一样。无地农民做佃农，宋朝佃租还是比较人性化的。
而方腊其实算不上是农民，其领导“起义”也未必真如喊出的主张实现真正的平等的那些口号，如“劫取大家财，散以募众”，又如“有甚贫者，众率财以助……凡出入经过，虽不识，党人皆馆谷焉，人物用之无间，谓为一家。”
至于批判佛教教义中“是法平等，无有高下”的虚伪性，指出“是法平等无，有高下”，倒是颇费机心。
然而，事实如何呢？
第68章 子夜歌(5/6)