您现在阅读的是由—《》第59章行路难
王闰之自是菩萨心肠、好积德行善的，这是真真切切的善心，念经拜佛只是缘因之一，但绝非决定性因素。
佛教，只是教人从善，并不能叫人从善。摩尼教自也如是。
这日，摩尼教的信徒、王婆婆却失了踪。
听宗沐告说此事，王棣揉揉脑瓜子：“什么时候不见的？”
昨日折腾一天，回转凤凰山已是酉正。苏过让厨房加了几个菜，又安排好住处。之后聊了聊水情，各去就睡。
王婆的情况很奇特，貌似全无丧子之痛，一路念叨着那几句摩尼教宣传口号，如走火入魔了般，直到上了凤凰山方安静了下来，安安静静的吃饭、洗漱、休息，自始至终都没有言语。
这种表现在王棣看来大抵是“灾后心理创伤后遗症”，逃避现实、将自己紧紧包裹起来不与外界接触，需要有人细心关护干涉以求心理重建。
不过，这王婆或受摩尼教荼毒已深，心理活动异于常人，那也是有的。
王棣还想着待安定下来与这老妪好好聊聊摩尼教的事情，他总觉得自己与这“歪门邪教”会有关联，算是第六感吧，先了解了解，知己知彼百战不殆嘛。
失踪？奇怪也哉。这老妪成了孤寡老人，五保户呢，还能跑哪去？摩尼教么？
倒是琴操显得很是焦急。她在杭州无亲无故的，与王婆这街坊平日里接触的多些，算是最为相熟的，这才会在洪水来临时去看望对方而身陷险境。再者，王婆乃是因她而一并来凤凰山的，若有个意外，何以安生
第59章 行路难(1/6)