不一：淮南谓之二子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果，江西谓之金刚禅，福建谓之明教。
尤其在福建，教徒多自称“明教”，崇尚光明之意。两浙的“摩尼教”，是从福建传到温州，再遍及浙东、浙西等地。
嗯，想来这时摩尼教在两浙是较受欢迎的，洗脑术嘛，传播途径纵算再如何挤压，也是生命力超强。
可是，琴操不是有心向佛么，怎么与这摩尼教又扯上关系了？王棣表示不解。
宗沐挠了挠头，一五一十地说了那日的情形……
是日，二女久别重逢，当真有说不完的话。
待得天色已晚，天雨未停，琴操便留聂胜琼在竹园过宿。
宗沐受王棣嘱托护卫聂胜琼周全，尽忠职守，不敢懈怠。好在他只是十五岁的半大小子，说不上男女之防，也留宿下来。
晚膳四菜一汤，全素，很是清淡。
宗沐胡乱扒了两碗米饭，洗漱罢早早安歇。
约莫戌时许，他听得院外有人敲门：“琴姑娘，开开门。”
门敲三遍后，那唤作“小青”的小婢嘟嘟囔囔地发着牢骚：“真是讨厌，午后来时姑娘都已谢绝，这时又来，真是恼人……害奴奴下午都忘记关门了……”
宗沐暗笑：难怪下午来的时候门是虚掩着的，好个粗心大意的小丫头呢。
牢骚归牢骚，小青还是拿了伞小跑着去开门，不咸不淡的招呼着来人：“王婆婆，方大叔，我家娘子已经歇下了呢。”
“王婆婆”指了指窗户亮着灯的那间屋，呵呵笑道：“灯还亮着，一准没
第51章 女冠子(2/6)