而让东坡居士赞誉有加的王棣，则经年无音讯。
世人看在眼中，皆言王氏后继无人也。
一首《红梅》横空出世，乍然将王棣带回了世人面前。
江宁是王氏的大本营，前有王益任通判，其后王安石、王安礼相继出任知府，在这方土地，王家的一举一动都颇受关注。
“王家宝树”终于在公众面前崭露头角，有人欣慰开怀，有人乐见其成，自也有人不以为然甚至满怀恶意的质言诽谤。但无论如何，王棣算是再度出名了。
只不过，在词风鼎盛的本朝，《红梅》这样的一首诗也掀不起太大波澜。
曲子词曲子词，原本就极适合诵唱。
大宋建国百三十年，至神宗朝时，城市人口三成余，民间的富庶与社会经济的繁荣实远超过盛唐。时人便有“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”之赞。
社会经济发达，各种乐坊如雨后春笋般涌现，因而催生出词作，至有井水处皆唱词令也。
时下最为知名的词人当数苏轼、晏几道、秦观、周邦彦几人，青楼章台、平康行院多唱其词。
文人作诗词供歌伎演唱歌舞侑觞增添娱乐，歌伎慕名请文士写诗题词，以此抬高身价。此乃风流雅事，“凡有井水处，即能歌柳词”的柳永，“叔原妙在得于妇人”的晏几道，莫不如是。
浅吟低唱如柳三变，纵使奉旨填词，亦能唱彻乐坊。
时下以苏词为最尊，亦为之宗，然ji者最喜者仍是秦少游、周美成。无他，东坡居士之词大多不适。
“柳郎
第17章 小荷才露尖尖角(2/7)