来给你治疗。”
黄鑫这思维跳脱的货果然很快便被新名词吸引了注意，“牧首？你指的是类似牧师一类的职业吗？”
“是的，光明神教的高阶祭司，算是夏图城内差不多最高级的医师了。昨天正是他帮你治疗，不然的话恐怕你得养很久才可以把身体养回来……”
这一番询问之下，黄鑫惊讶地发现提亚母星上居然还保留着几个土着的基础神教，只是神迹并没有显灵之后，它们都已经被淡化为一种纯精神信仰。
如同地球上的那些科普故事一样，在提亚末世时代，提亚土着们信仰的那些神教并没有发挥出它们吹嘘出来的救世的义务，在恶魔大军的席卷天下的大震荡过后，残存下来的土着们必定会反思宗教问题。
而夏图城的土着们经过几番信仰冲突和反省之后，现在便只残留下三个宗教作为精神信仰存在了，这三个宗教分别是信仰光明的新教，信仰大地的丰收教和信仰秩序、契约精神的商业教。
黄鑫在地球上作为无神论者的忠实执行者，他对信仰这块压根就没有任何兴趣，他对信仰并不排斥，但是这并不代表他会主动去了解这些事。
对于黄鑫来说，所有的宗教都等于是在自己的精神层面刻铭一个符号——一个坚信某种事物的符号，尽管这种唯心论的行径对于人类来说确实有可取之处，但是他固执地认为这种自欺欺人的做法，远不如反省自身不足之处加以改善来得实际。（唯心论与唯物论的认知冲突，不详述。）
所以黄鑫很快便略过了这个话题，转而跟莲蹄探讨起关于兰迪这个让黄鑫觉得他是
第十章 牧者与羊(2/5)