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大菩提

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第五百四十六章 笛舞神女,大唐长安
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迷离。

    生灵天讳之中,“神”与“仙”可谓是截然不同。

    天讳之中的“神讳”乃是生灵执掌一方道场、府域、境域、洞天、小世界、地境以及仙境之时所用,其有着极为明确的权柄,或是极为特殊的源力。

    譬如那瑶池圣境之中的玄阴神女,其所执掌的便是天地之间的玄阴之力;再如那夜伏天境的夜伏神君,其所执掌的便是一方天境境域;又如那花果山境的极东镇海大天神,其所执掌的则是东海之畔的数个山境。

    就连下境四大部洲之中,无论是巡境、城隍,还是山神、土地,皆是天敕“神讳”,从未有过“仙讳”之称。

    那“仙讳”比之“神讳”却是要自在了许多,并无太过明显的桎梏存在。

    一朝得道可称仙,破境太乙可称仙,登临混元亦可称仙。

    北极仙翁之所以将其敕封为“北极仙阙笛舞神女”,乃是因为青笛身为如今天地之间唯一苏醒的青灵石胎,其执掌着自己所独有的“青灵源气”,故而其天讳为“神女”,而非“仙女”。

    不知过了多久,那瑰丽璀璨的神光终是消散了去,展露出了笛舞神女的真正形貌。

    金鱼玉佩映玉骨,翠羽宝髻衬云织。

    鸳鸯绕袖绣金丝,翡翠发带遍霓紫。

    那掌令天神抬眼望了一望,心神为其风姿所摄,恭恭敬敬地拜道:“见过笛舞神女。”

    那笛舞神女却是眉头微微皱了起来,心念动间,身周瑰美神光翻涌而起,顷刻之间便收了神女法相,重新化作了那个身着湛青裙裳的少

第五百四十六章 笛舞神女,大唐长安(4/5)
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