、甚至住在这里，却是另一种无法言语的体验。
当然现在的孔府和后世那恢弘的规模没法相比，但也占据了相当的面积。三孔中孔庙和后世相比规模就小了很多，仅有庙屋三间，内塑孔老夫子站立像一尊。
陈牧毕恭毕敬的染了一根檀香，行了个叩拜礼。无论如何，这位春秋末期的大思想家、教育家完全值得后人以任何方式祭奠与膜拜。
在参观孔府藏书的时候，看着汗牛充栋的竹简从地下垒到了屋顶，陈牧想起了孔老夫子坐在此地读书读到“韦编三绝”的程度。脑子里突然闪过了一个念头：造纸术。
作为历史学专业的老师，陈牧自是知道这造纸术是距今九十几年后的大太监蔡伦集前人之经验，形成了一套较为定型的造纸术工艺流程。
当然陈牧也知道，现阶段其实已有一些蚕工利用恶茧、病茧等废料，用漂絮法制取丝绵的行为。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在史书上称它为赫蹏或方絮。
看情形贵如孔府，竟也还连这些方絮都还用不起。看情形，除了高度酒，这造纸术也可以提上日程了。这可比铸私钱安全多了。陈牧暗道。
国库空虚、就连赈灾的钱粮都难以凑齐，就更别提修筑河堤了。但这河堤又不得不修，否则再这样下去，赤眉军就将揭竿而起、席卷全国。这可不是陈牧愿意看到的，所以现在无论走到哪里，陈牧眼睛里盯着的就是看哪里能搞到足够的钱币和粮秣，宛如走火入
第三十六章 博山侯买酒(3/5)