，“出溜、出溜”吸食粥饭的声音满布四周。
今天来的人不算多，约莫五百人左右，基本顺利的完成了赈济。就是看着满场缠着各色破布的灾民，陈牧恍然到了阿拉伯国家的错觉。
作为一个后世人，陈牧深知公益行为的一个基本原则，那就是——如果对受助人的独立性没有帮助，那它就是有害的。这在后世基本是个普遍知晓的常识，但在公元一世纪，它应该也是成立的。
所以，陈牧命人将具有劳动能力的一部分青壮年挑选出来，添加进了现场赈灾的队伍，以应对即将到来的人潮。将老弱单独安置，以便医工可以及时救治。
很明显，之前准备的地窝是不够应对可能到来的灾民的，所以，另一部分青壮便被带去开挖和搭建住人地地窝。
陈牧读硕士的时候，曾随导师去过西北边陲一个叫“地窝铺”的小地方进行野外考察。
那地窝铺果然地如其名，漫山遍野都是地窝子，那是建国初期一代先辈艰苦卓绝在荒无人烟的戈壁滩奋战的写实。
陈牧根据记忆里的场景，在距城墙不远的一个坡地上，组织众人开挖地窝子。
天寒地冻，地表四尺（汉代1尺约为现在的231米）以上都是冻土层。斧劈下去，基本就是一个白印。
这难不住大家伙儿，拿开水一浇，就容易很多。
凿开一个宽约两丈的凹槽，在顶上架上木椽，椽上在铺上劈柴或者荆棘，荆棘之上再铺一层麦草，麦草之上糊上泥巴。做完这些顶部基本就可以完工了。
在出口的两侧用土块泥瓦砌到顶部，
第三十四章 河间郡舍粥(3/6)