车熟路。现在到河间郡，依葫芦画瓢，自是干的顺水行舟、井然有序。
和元城县不同的是，河间郡留守的灾民绝大多数为妇孺老弱，在营屋造房方面远比不上元城县的青壮。
不过好在听闻太子爷亲领了大尹之职，乞命在外的郡民逐渐返回故土，劳力紧缺的严峻的局面稍有缓解。
徐琅就任都尉之后，将大部分军卒留与陈牧，用以参与灾民安置建设。
他亲率百十来人，对郡域内间存的小股贼寇进行围剿，以期收集一些粮秣与钱铢，以解燃眉之急。
只可惜，这些贼寇大多为无家可归的流民积聚而成，靠撞大运的方式抢劫抢劫过路商贾，基本也处于饿死与饿不死之间。
这让徐琅大失所望，坐在一个土堆之上摸着自己满是水泡的脚掌唉声叹气。
直到手下一个中盾官遥指一处高台上的堡子，他才开心的笑出声来，颇有些狐狸见到母鸡的欢喜。
陈牧在后世读博士的时候，他的导师是一位博古通今、学贯东西的历史学家，他博士毕业后能留校任教也是得益于自己这位导师的推荐。
这位老学者认为华夏文明是在东亚半封闭地貌下对农耕文明的精雕细琢，而农耕文明是建立在泛血缘关系的基础之上的求存状态总和。这句话简单点说就是中国人自古就是以家族为基本单元，靠在土地上的辛勤劳作而获得生存发展的资料和条件。
如果这句话让徐琅去理解那就是地主家都是有余粮的。
所以当徐琅率领众军士赶到那个站在远处都能看得见的堡子的时候，他内心像花一
第二十章 中郎将受辱(3/6)