嬴武那边，但在其身后，还是存在真龙之相。
而且还不止这一点，比如三花五炁，实际上也是一种外在体现。这种体现就体现在，于天地之中时，能不需代价表现出来，就像是天地对其的标注，示意这个人惹不起；但在混沌之中如果不是自己表现，他是不会出现的，最多只会在脑袋后面表现出一道道轮圆光。
再经琢磨之后，张玄发现这些所谓气相，实际上便不弱于先前他所知道的武魂。
而且他也差不多明白了这异象是从何而来。
其本质还是灵光，也就是先前所说的人之本源灵光，不过在凡人的身体之中，其表现大多为一道白光，而如果这凡人能做官或者有其他成就，那么这道灵光便能吸引其他的东西到自己身上。从而表现出颜色改变或者形状改变，但其本质是不变的，就是一道灵光，只不过是穿上了一层外壳。
当然了如果是此人为恶，自然被人所唾弃，灵光也就会被煞气之类所掩埋，甚至是有的人心智不善，总是想些歪门邪道之事，那灵光自然会暗淡。
说起来，这灵光还与文道修行有那么些关系。
文人重养形气势。
这气嘛，自然是浩然之气，取之山川湖海，藏于心中孕育。
势的话便是气场，由气而发，正气使得人肃穆，邪气使得人猥琐，合为一体便是气势，也就是浩然正气。如果是天地绝灵或者低灵时期，可能文人无法掌握正气的用法，但气势是不会做假。
一个有气势的人，相当有气场，也更容易成功。
至于形嘛，有两种解释，一种是
第488章 开天之旅 十九(2/7)