刻意隐藏的情况下，又怎么可能察觉到他的真实情况？
本世界的修行体系，虽迥异于仙侠神话世界，但也是可以大致估算的。
在李飞看来，本世界的修为境界，下三品对应筑基境，中三品对应练气、灵动二境。
三品对应阴神，二品对应金丹，一品金刚对应元婴，指玄对应化神，天象对应渡劫，陆地神仙对应大乘。
到得陆地神仙之境后，下一步便是破碎虚空，剑开天门以飞升大千世界，成就天仙。
过天门而不入, 停留下界者, 谓之天人, 对应地仙。
地仙圆满，为天人大长生之境，无须飞升上界便可得长生。
能修到这一境界的，基本不存在，甚至连能够开天门的陆地神仙，都只是凤毛麟角。
往往是天人之境尚未圆满，便寿元耗尽而亡，也就是所谓的天人五衰。
故而天人大长生之境，历来只是一个传说，若谁真能修到这等境界，自然便能成为此界之王。
所谓宁为鸡头，不做凤尾，能在下界做世界之王，谁愿意去上界当底层小仙？
李飞的这一应对比，只是单纯以战力为基准，不涉及其他。
本世界的武夫，跟仙侠神话世界的修仙之士还是不同的，最大的区别便在于寿元。
修仙之人凝结腹中一粒金丹后，便会寿元大增。
本世界的武夫，虽也能拥有摧山断岳，斩江断流的力量，但在寿元上却跟修仙的没法比。
不过武道易成，仙道难修，终点虽
第十三章 索命梵音的原理(2/11)