，确定了认知的本心为本我，可以说不可能犹豫，自己所做的一切皆是以认知这个自我为中心。一般人的勇敢只是自己同是重视两种东西的，但是必须要舍去一种。这时候可以干脆的舍去就是勇敢。而程攀现在确定自己就是在这个世界上就是认知，只有保留“自我”才能确定其他的事情。无所谓舍去，一切为了认知。
至于现在吸食灵魂磕着牙的使徒依旧不知道自己面对什么，开始意图消减程攀那个最极端的情感属性——认知，人的灵魂正是有无数情感属性的点组成的，想要消磨一个特别的情感点，就要用灵魂本身的另一种属性来磨。也就是想打压一个灵魂中的一个人格，就用引导其他人格来进行冲突。
使徒听到程攀说自己是认知。自然要打消程攀这么认为自己。当机问道：“活着是为了更好的认知，那么当你创立的文明可以为你挡下一难的时候。你会如何做。”
程攀：“降生在物质世界中，必然会受到物质世界的法则约束，我能在未来看见的听到的，决计不能任由我来决定。但是物质世界同样不能决定我降生在这个世界上的态度，在我眼中文明是我手中用来探索未知的一把剑，在物质世界中用剑必须手持剑柄，这是用剑的方式。我既然需要利用文明来看得更多更广，自然要符合文明的方式。文明要求每个人必须承担共同的义务。所以我是不能违背文明属性将文明这把剑的剑刃对着自己。”
使徒继续辩论：“剑是你铸造的，文明是你创立的，你可以高高在上。一切都是为你服务的。”程攀：“铸剑不能害怕伤到自己就停止给剑开锋，创立文明是为了认知，
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