信”。在这个令人难以置信的问题上，张崇斌和宋律师都不约而同地联想起上次一起说到的关于“尸斑”的疑惑。
“‘活着的死人’，这是什么意思？有没有此类现象的专业概念？”张崇斌问宋律师。
宋律师解释，在法医学中没有这样的专业术语，他非常遗憾的是祁兵不愿意和他说得更多，他能想到比较接近的一个概念是人的“假死”现象。所谓“假死”，是指生命机能已陷入极度衰微的人，从外表看来几乎完全和死人一样，如果检查不仔细，很容易被误认为是人已死亡，甚至被当做死人处理和埋葬，而实际上人还是活着，只是呼吸和心跳极度微弱以至于用一般检查法测不出心跳、脉搏和血压等，这种状态就是“假死”。
关于这种事例，张崇斌也曾有所耳闻，他对宋律师说起这样一件事：有个地处偏僻的农村一直保留土葬风俗，有家人死后入土下葬了，没过多久，因某种原因人们重新刨出棺材打开棺木，竟然发现棺木里的人面目狰狞，指甲脱落，棺木顶板布满抓痕。张崇斌认为这是下葬时的“死人”在接近地气苏醒后发觉被活埋，在极度恐惧和窒息的痛苦中奋力挣扎，最后还是死了，但死像则跟遗容安详沾不上边了。但这“假死”和“活着的死人”根本就不是一回事儿！
“假死”顾名思义可以含糊地说成是“死着的活人”；而“活着的死人”让人听起来就像是有些迷信的人时有传道的“诈尸”。
“到底是‘假死’还是‘诈尸’？！”
这个古怪的念头突然冒了出来，张崇斌的脑海里不由地闪现出香港鬼
香巴拉秘符1_第二章 疯狂的逃犯(5/37)