一。
此后《汉天师世家》所列各代天师，始有史籍可资佐证。据此，张陵后嗣入居江西龙虎山建教，大约始于晚唐。
此时即为龙虎宗始建的大约年代。另有一说认为张鲁之弟张卫有子名张盛，不降曹氏，独自携妻去江西龙虎山修道，但史料亦不足。
至宋代，龙虎宗获得皇室支持，每代首领（即每代张陵嗣孙）皆被赐号为
“先生”。如二十四代张正随，赐号
“真静先生”，二十五代张乾曜，赐号
“澄素先生”，二十六代张嗣宗，赐号
“虚白先生”等，其教派获得大发展，龙虎宗之名遂著称于世，与茅山、阁皂山并称
“三山符箓”或
“符箓三宗”。绍圣四年（1097），宋哲宗
“别敕江宁府句容县：三茅山经箓宗坛与信州龙虎山、临江军阁皂山，三山鼎峙，辅化皇图。”（《茅山志》卷一一）入元，龙虎宗受到更大的支持。
至元十三年（1276），元世祖召见张陵第三十六代孙张宗演，次年，敕封其为第三十六代天师，即正式以官方名义承认张陵子孙的
“天师”称号；又命其主领江南道教。此后龙虎宗每代首领皆如此制，得到皇帝所给的天师封号和管理江南道教的职权。
从而使历代天师的政治地位跃居其他符箓派首领之上，龙虎宗的发展也较其他符箓派为大。
这样，天师和他领导的龙虎宗渐渐成为江南诸符箓的中心。元代中后期，以它为中心集合江南诸符箓
道教门派续三(2/12)