宣传舆论这一领域，大宋对这个国家的控制是前所未有的牢固，体制之内的反对之声虽然还存在，但已经被压缩到只存在于楚州了。而且就是在楚州，也只有一份《江淮国闻》报还有些影响，这份报纸本是真德秀一手办出的，可现在真德秀自己倒不怎么在报上发表宣扬理学的文章了，只有其余一些理学大家还在不遗余力地鼓吹理学，而偶尔一见真德秀之文，也大多是对朝廷推出的革新政策的解释与辩护。真德秀如今在《江淮国闻》上发表的文章，多是一些地方政策的探讨，还有针对现实问题而提出的对策。
在这种情形之下，百姓们接触到的消息，都是天子一心为民，便是暂时有所利益损失，也是革新之中的必然和阵痛，而且天子圣明仁厚，必会在其余方面对这些利益受损者有所补偿。
若有人还是心存怀疑，那报上便用板画印了临安城外新建的厂房宿舍来，还有对自周围迁来的失地农民——现在的工厂工人的采风。因为这些报道都有名有姓，言之有物，而不是空洞的大道理，特别是一些家长里短的事情，让听闻此事者觉得亲切，故此更易接受些。每个人都可以感觉到，周围的人生活变得更好了，即使不是立竿见影，也是可以看到变好的前景，故此每个人都觉得自己有希望，也愿意为这希望去努力。
对于升斗小民而言，能活着，而且可能活得更好，便已经足矣。中华百姓原来便是质朴，没有也不必要那许许多多的花样。
“天子不仅武功远胜先帝，便是文治之道，仁宗皇帝、孝宗皇帝只怕也有所不如。”孟珙在扈世达耳边窃窃私语道。
二三五、壮士志在开疆土(7/9)