是皇城，位于皇城南北中轴线上的南、北二城门，分别以天、地命名，曰天 安门、地安门。皇城外是内城，四周分设天、地、日、月四坛。
紫禁破内，建筑的规划布局以及宫殿、宫门的命名，也以宇宙天象为象征。《清官史续编》云：乾清宫、坤宁宫象征天地；乾清宫东西两之日精 门、月华门象征日、月。东西六宫，合起来象征十二辰。乾清宫东西五所，合起来象征十天干。紫禁城位于全城的中心位置，其中轴线正对“大内之镇山”——景山，并向南、北两端延伸。
为了与天地相沟通，北京城除了以中轴象征天轴，使紫禁城成为天帝所居紫微端居在大地上的投影外，明代人还在城中开挖和疏通河道，以水的方式实现山泽通气的设想，比如内外金水河的流向设计就形成了山泽通气的先天八卦形局，以实现北京城与天地相通的布局原则。总的来说，北京城的规划布局，在遵循《周礼·考工记》“前朝后市，左祖右社”的法则时，把历朝历代不断探寻的宇宙之道，即阴阳、八卦、五行等观念，融入城建之中，体现宇宙生成之道。
这是最能接近日晷的风水典型，无法难道此地遵循的古制，不从风水？
如果上述两种，从形态、地势入手的情况都不可能，单从最直观的视角看去的话，最接近的，是九宫八卦中的八卦。
元大都的城门按《考工记》的法则，应为12个门，每边3座门。可是元大都北面只有两座城门，北面正中不设门。为什么这么设计？
那是因为设计者刘秉忠按九宫八卦的方位来规划设计的。在河
第四十一章 何解“八”？(4/9)