，她肯定认为安熙是个疯子。每个国家都有自己独特的神话，中国的盘古开天，女娲造人，三皇治世，五帝为君；日本的伊邪那歧与伊耶那美，天照，月度与须佐之男；印度的梵天、湿婆、毗湿奴；北欧的巨人族裔，奥丁为首的阿斯神族与大海之神尼奥尔德为首的华纳神族；希腊奥林匹斯山上的十二神，当然还有西亚的上帝创世，亚当夏娃等等等等。
神之说在文艺复兴一度盛行，神在当时的社会中占有无上的地位。文艺复兴之前，一些有思想的知识分子开始质疑神的存在性。他们开始以人为中心，提倡无神论，以古希腊的文化为根基，开始了欧洲历史上伟大的文艺复兴。
这些东西小凌在历史课上都曾学到过，她对那个时代的伟大的人物都很了解。比如但丁，那个创作了《神曲》的伟大的诗人，他是文艺复兴这场运动的先驱，被誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
小凌读过《神曲》，里面主要讲述了作者同地狱、炼狱、天国中各种人物的对话。小凌当时还感觉但丁的想象力太丰富了，描写的场景仿佛就是自己经历过一样。
她感觉但丁与安熙的父亲也有莫大的关系，于是问安熙：“但丁是不是也和伯父有关系？”
安熙点点头，说：“当年父亲分别送但丁去游历了天国，地狱与炼狱，他分别与其中的人物对话。《神曲》说是一首长诗，倒不如说是但丁的自叙！”
小凌震惊的点点头，说：“如果没有遇见你，我还一直被蒙在鼓里呢！”
安熙一笑：“其实不光是
第一卷 十二星座 第七章 极渊天都(9/15)