师父而不是现代的师傅，师父代表着传道受业解惑，师之一字恩同再造。
要是大家有信佛信道虔诚之人，要拜师父，也要会辨别修行的高下，分辨出所拜的师父是否有真才实学，是否真的入到，甚至证到。
佛教告诉大家：人身难得、名师难求、正法难闻。
六道轮回之中能得人类之身已是难上加难。
得了人身要遇到能够点化你的名师那更是难于上青天，非机缘巧合因果循环可遇而不可求也。
更加难上加难的是即使遇到名师，也不见得师父会传你正法。
古人又云：朝闻道夕死可矣。便是形容能够得闻真法的满足。
比如一个普通人勤勤恳恳费了老大的劲成为了一个大厨，成了大厨之后又用了几十年时间研究出一道菜，而你简简单单就想拜师学艺，学走人家的压箱底本领。是不是有点难。
尤其是丹道之传承，古往今来，非诚心诚意又人品根骨俱佳的大毅力之人不可得也。
所以，萧天石先生说“自古来，性功易传，命功难传，虽遇名师，亦恒难一叩即得也”。
第三条路线内家拳的发展，多受第二条路线道家丹道的影响。
传统内家拳，在理论和实践上，都借鉴了宗教发展的成果，尤其是道教内丹理论的成果。
在理论上，内家拳一向崇尚道家文化，道家以柔克刚思想是传统内家拳的灵魂，《太极拳论》长期以来，也被认为是张三丰祖师所作。
在实践中，很多内家功夫也直接来源于道教。
第一卷 修身 第八章 站在了巨人肩膀上的秦无道(7/9)