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胡说本纪

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第四十五章 新竹高于旧竹枝
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,皆蓄长发,拢发于头顶挽成髻,可戴冠,男道士蓄胡须;正一派道士可以结婚,吃荤。大部分为不出家的道士,也称火居道士,少部分为出家道士。

    不出家的正一道士,一部分在宫观里活动,也有一部分没有宫观,为散居道士。没有宫观的散居道士,一般情况是平时穿俗装,住在家中。正一道士多为男性,不蓄长发和胡须,发式同俗人相同,他们不穿道装时,看不出是道士。

    全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹,正一派道士常使用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是,正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士,而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定,仪式非常隆重。

    天师道正是属于正一派。

    听了辛一凡的耐心解释后陈霞才放心,后又问到:“儿子,你在考古研究院可是铁饭碗,这道教学院也是铁饭碗吧?这副院长是个什么级别呢?对了,你可得答应我就算迫不得已也不能当那个不能结婚的道士!”

    辛一凡内心真的是奔溃的,不过他也理解父母这一辈人的想法,他们中有很多人都是在国家体制内工作,也希望自己的子女能进入体制内,这当然不能说不好,父女总是希望子女能够稳定的生活。随着社会经济发展越来越快速,各行各业都有发展的空间,现在的八零九零后很多人不都想要那种朝九晚五,定点敲钟,到点领饷的日子。

    “哎哟妈,不是给您解释了嘛,不用当道士,至于什么级别我还真的不清楚,不过应该不会太

第四十五章 新竹高于旧竹枝(5/6)
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