结果那变态玩意儿还在家里若无其事地玩游戏，衣柜里的衣服被父母生前洗得干净整洁，并且按照一周七天的顺序，内外搭配好，分隔整齐码放。甚至，每一摞都贴好了日期的标签，孩子随手可用。
想想都心寒啊！可怜的老教授夫妇，咱们“爱”的教育到底怎么了？究竟是谁的问题？
这种包办代替的“帮助”，源于一贯的对他人智能的不信任，和对自己智能的过于自信。更有甚者，就是对他人的权利控制欲了。把孩子当成了私有财产，可以任由自己摆布和管辖，常常还打了“爱”的旗号，不服从家长的意图就是不孝顺， 用“百善孝为先”的儒家思维，站在道德的高点，来压孩子们一头。
谁都曾年少过，难道当时你真的什么都不懂吗？真的心甘情愿地任由父母操纵一切理想？长大的成人们都会选择性地遗忘，忘记了当年做了多少背着家里偷偷干的“坏事”？其实，那里面有很多事，至今还未被爸妈发现，不是吗？
氮素，如果没有这样的体验，怎么算当过活生生的青葱少年？你难道因为那一点点邪恶，长大后就走向堕落了？
教育的理念是个沉重而复杂的历史问题，关乎传统的儒家思想和文化积淀，一时说不清，一两句话也囊括不了，还是先放一放再说吧。这种教育的后果究竟如何，要等到很多年以后，会自有公论的。
我们只知道，真的是有大把的血汗银子流了出去，养活了不少歪果仁儿，甚至包括哪些：考试机构、国际学校、外语补习班和培训基地们，造就出某类特殊的教育产业——
第一章 诺顿异地设分校(7/8)