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风水七生灭

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第六章 圣界篇
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个自我,是现实存在的个体,‘他’可能是你的另一个人格,可能是另一个时间和空间的你,也有可能‘他’不是你,没人知道二重生具体是如何诞生的。而在圣界东北域的‘双生街’偶尔会传出有人看见另一个自己,还有的人因此发疯或者失踪这种事。”言夙解释说。

    “夙导你去过那条街么?”辰渊问。

    “偶然有次机会去过一回,只是一个普通的民间街道,整条街呈S形,中间隔着一条河,不过有意思的是住在那里的居民大多都是双胞胎,从河道两边分开而来的建筑不管是店面、巷道等都是有一摸一样的,久而久之这就变成了当地的一大特色。不过话说回来我的二重生倒不是从那里而来,具体情况有点复杂,以后有机会再解释给你听。”

    之后就是第一个月的训练。

    辰渊每天都要早起,然后尽快进行方便、洗簌和早食。言夙曾说过修炼前尽量让身体保持一个良好的状态,这样能提升修炼效率。

    除了每天从山上爬上爬下、挑水、劈柴等,还要练习一些粗浅的拳脚功法,待练到体力透支,休息片刻后还要摘抄历史等传记。

    每当练字之前,辰渊整个身体正是处于最低迷的状态,一开始连笔都拿不好,过了些时日后才能勉强写字,不过手部依然会不由自主的出现颤抖,导致写的字依旧歪七扭八。

    言夙为了不让辰渊身体出现后遗症,每天都会亲自准备一些有快速恢复归元等功效的药膳,使其无后顾之忧。

    之后言夙把这种修炼方式称为‘体修’,而当辰渊问起这种修炼方式有什

第六章 圣界篇(3/5)
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