前者，雁游早自有一套见解。不过，今天英老的发言让他更深刻地意识到这门学科的重要性，同时也换了一个更加开阔的思路来看待古物：古玩只是历史留给我们的一部分物质存在，除此之外，尚包含建筑、训诂、古代工程等等。
从某个角度讲，古物，其实无处不在。甚至连每日使用的器具与语言，都能找到由古至今流传蜕变的痕迹。
雁游虽然聪慧博识，但术有专攻，以前只关注古玩这块，却是没深思过这些传承演变之道。当下听了英老的话，顿时觉得心中有如鸿蒙初开一般，豁然开朗。
等再听英老说因部分老师将抽调外出作业，他交会破例代课之后，雁游居然有点儿不想走了。刚刚产生新的体悟，他现在只想把以前看过的书再翻一遍，好领悟出更多东西。
这想法自然在课后遭到了英老的批评：“理论是指导实践用的，你底子相当扎实，有了实地作业的机会更该好好把握。我上次在老陈家看了那只燕耳尊，就知道你在古玩这块完全得了雁师傅的真传，某些方面或许还在我之上，我能教给你的不多，你该再充实下别的方面。若想为宗师，则需兼学兼用，需知学问做到了极致，往往触类旁通。如果没有别的学识支撑，思路往往会成无本之木，无源之水，枯竭干涸。”
打量雁游神情渐渐凝重，英老心下欣慰，又说道：“你看宋徽宗，当皇帝他不行，但却是书画双绝，瘦金体自成一派，流传千古。但很少有人知道，他也是位金石大家，造诣极深。你看他的字体，纤丽风流，细细体味的话，与金鼎铭文的笔锋仿佛有那么几分只可意会、不可言说的通融
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