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耕耘贞观

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第十四章 羽绒服与火炕
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家子还是有区别的,而最大的区别就是在土地上。

    就封建社会中,想成为良家子,除了自身没有犯法或者出现品德上的问题,其中最大的区别,就是看你们一家名下有没有可耕种的土地。

    在这点上,就好像现代社会,你想扎根在一个城市,最好的办法就是拥有一间属于自己的房子。

    拥有房子后,你就会发现当地人对你的态度会有很大变化。

    至少很少会以外地人的眼光继续看你,基本上磨合磨合就能融入到这城市中。

    因为你拥有了房子就算真正扎根在这个城市。

    你对这城市来说不再是个有劳动力时能劳动,没劳动力时就成为过客的旅人。

    同时,周围本地邻居也会愿意跟你交流,什么居委会什么通告,街道有什么福利,甚至有空说不定会主动找你出去喝酒打麻将什么的,甚至单身的还会热情介绍姑娘。

    其中很现实的一点就是,你在这座城市拥有了房子,这才说明了你对这个城市有了羁绊。

    在之前,谁知道你过个几年说不定就会消失掉了,这么冷冰冰的社会,何必在把感情白白投入到很可能随时会消失掉的一个人身上。

    而换成唐代,除非是城池内的房屋,野外房屋基本上都不值钱的,真正值钱的是可以耕种的土地。

    当你在当地开垦出土地后,那周围人就会主动拉拢你进入到本地社会。

    因为拥有了土地,哪怕只有一亩,也说明你在这地方真正拥有了立足根基。

    只不过,李泰并没要把高

第十四章 羽绒服与火炕(7/8)
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