大声地问自己：难道，我美郎多吉的生命，天注定的，只能在这个草原上终老而死？只能以如此悲剧的方式走向终点？
一想到死，美郎多吉就毛骨悚然。当地的牧民告诉他，这里的人死后，有三种葬法。
一种是天葬。这是从古至今最高级别的葬法。在解放前，只有地主和僧侣死后才能享受到这种高等级的待遇。人死后，停尸数日，请喇嘛念经，尸体送到天葬场后，天葬师首先焚香供神，鹫鹰见烟火而聚集在天葬场周围。随后，天葬师首先将尸体上的衣服剥去，然后按照一定程序肢解尸体，让肉、骨剥离，接着，把骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，把肉切成要一小块一小块，放置一旁。最后，天葬师吹起口哨，呼来鹫鹰，按骨、肉顺序分别给它们喂食，直到吞食净尽。鹰在藏民的思想里是一种神物，他们相信，鹰会带着先人的身体和灵魂升到天国，鹫鹰吞食骨、肉后，飞上天空，他们就认为死者就已经顺利升天。
第二种是水葬，程序和天葬差不多。不过，吃尸的不是鹰，而是水中的鱼。
第三种是土葬。这是种最低等级的葬法。藏族人认为被埋在土里是永不超生。所以，只有一些认为反动或是穷凶极恶的人才被处以土葬。
死亡的阴影笼罩着他。
“不，不，不，绝对不！”美郎多吉在心中大声呐喊着。
“我要抗争，要不顾一切奋起，要不择手段去改变。我要不惜一切代价，决不能让自己死在这里！”他大声的回答自己，“我的父母亲在老家死得如此凄凉惨烈，我作为他们唯一留在世间的儿子
第29章 转机(8/9)