至于童昭的旅行就简单许多，前文也提到过，他只是简单的点播洪荒中的人类，让他们更早更快的掌握某些知识。
而这些被点拨的人类后来开始修炼、化神、登仙就根本不在童昭的故事之中。
顺带的，提起洪荒，提起黄帝公孙轩辕就不得不提起他的敌人蚩尤。
蚩尤也在旅行，但蚩尤的旅行比起公孙轩辕的授人以渔抵御外敌来说，太过于血腥。对妖族的屠戮，蚩尤一直秉承着能打死一个是一个的态度，他帮助自己遇见的部落，铲除那些威胁他们的妖族。
这种铲除是灭绝性的，基本上就是按照户口本灭人满门那种，虽然在洪荒时期并没有户口本的存在，但是并不妨碍这样的说法的存在。
大部分妖族、鬼族的确视人类为蝼蚁、玩物、食物，但是依旧有少部分天性善良的妖族并不与人冲突，也有一部分妖族以欺凌人类为耻辱。
但是对于这些妖族，蚩尤也是统一铲除不留后患的。
轩辕黄帝和蚩尤的做法虽然不同，但让他们最后成为对手、敌人的原因并不是因为这不同的做法，在那个时代没有人会去同情那些被蚩尤屠杀的“无辜”妖族。
轩辕黄帝主张整个部落、全体人类的成长，他觉得人类应该脚踏实地的生活、生产，而不是用那些灵气、灵力、神器成就个体的超凡。
这就是逐鹿之战最基本的诱因，轩辕黄帝主张华夏神州的部落联合起来成为一个国度，主张摒弃修炼成为超凡的方式，摒弃修仙这种骤然间让个体强大的能力，转而将成就仙人的技术普及开来，
第六十六章：洪荒（错别字加更）(2/4)