犹豫地抵制一切可能败坏淳朴民风的诱惑，而这个诱惑有很多，美色的诱惑，权利的诱惑，同时还有使人玩物丧志的诱惑，那对百姓而言，儒家的礼教就更有他的独到之处，也是能够击败各个竞争对手的主要原因，因为只有让百姓成为自耕农，封建王朝才能从他们身上捞取最大的利益，而自耕农也就是种地的农民是绝对不可能暴富的，所以当绝大多数人都是自耕农的时候，那一定就是太平盛世了。
因为这时期百姓有地种，有粮吃更有衣穿，试问在这样帝王最希望见到的社会秩序下，其它竞争对手的那套理论，又怎么能够与儒家的学说抗衡呢？所以刘澜才会说这是帝王甚至是整个封建王朝的百姓需要儒家的学说，正是因为适应了帝王需要换言之也就是改造之后的儒家学说才给了封建王朝几百年的安定团结。
但耕地的面积是不变的，耕地的人口却是在增长的，当百姓吃不饱穿不暖的时候，儒家教化人心的思想在现实面前也就变得不堪一击了，所以你会发现封建王朝就是一直在不断的重复重复再重复，虽然王朝的结局不同，但结果却一样，周而复始，于是就有越来越多的人去研究为什么会出现这样的情况，那么儒家的学说就会被不断的发展，被延伸，最后直到程朱理学、心学等等一系列的儒家思潮出现，但不管如何去延伸圣人们的思想，所为的起身还是封建王朝和帝王们的统治，而他们的表现与汉代这些官吏起身没什么区别，都是在为了帝王想做某一件事情时，找到一个可以实行的完美借口，因为圣人以前也这样做过。
当然这不怪孔孟，更怪不到儒家的身上，真要怪
第二千一百四十一章 平定扬州（172）(2/7)