时便猜想，既然植纹印结构可以分看成多个元素结构的组合，而元素结构又用数字去表示，那么调药的手法与过程是否也一样能用数字运算去表示呢？
于是，华罗生就针对自己的猜想，在感知玉简中写了一篇叫《数字与调药之间难道真的没有联系吗？》的纯粹猜想性文章，悬挂于鸣道场中，在所在的城市里发表。
所谓的鸣道场是当时人族社会流行的变革之风所催生出来的产物，几乎每个城市内部都布置有一个鸣道场。
这鸣道场是一座只有一层的高大建筑，外面形状是半球型，里面的正中置有一个高台，台外一片空旷，没有放椅子。
其穹顶系有垂钓而下的绳子，绳未挂有由琉璃石与荧光粉制成的透明罩笼，供人用于放置玉简，平时一入场中，无数个罩笼闪烁着光芒，就宛如夜空上的繁星点点，绳子轻荡，摇曳万千智慧星辰。
那些罩笼刚好到一个成年人伸手就可以触及的位置，但没有布满整个空间，而是留空了高台的上方，那个留空之地悬吊着无数小钟铃，而吊住它们的正是绳子的另一端。
这绳子是用一种名叫息辉藤的星植所编制而成，此星植纤细且极具韧性，还有一个很神奇的特性，当只要有别的魂息留在上面，就会自动吸收少量游离的星能自行发亮。
那散发出光芒色泽，是如骄阳般的淡红色光辉，魂息越多，亮度就越大，到了极限时，红色的光辉便会转为紫色。
鸣道场的一根绳子人们用了三根息辉藤去编织，而鸣道场的使用规则是任何猎魂师都有资格，在上面悬钓
第八十九章 调药学发展史（二）(2/4)