顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。
右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。
而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。
这就是不动明王，不动明王此时的动作与慕容寒的动作无异，在他的背后还多了一株菩提树，一位佛陀对着不动明王摇摇一点，金光大放。
慕容寒的手印也在不断的变化着，他的身上居然开始出现佛光，身体如同金刚罗汉一样，无坚不摧。
双手内缚，两拇指置于掌中，两食指竖合，印于眼及眉间；表示三部智，或是两部及不二之智眼。
两小指内挟，两无名指压于小指之上，两中指并伸，两拇指加于各异名指之甲，亦把两食指加于各中指之甲，将此印置于口。两拇指是表下唇，两中指、食指即为上唇，二者之间是为口形。此乃大空三昧之口，伸出之两小指端则是二牙之形。
不动明王的动作月老越快，脸色的表情也越来越明显，似乎不动明王真的在慕容寒的背后显灵了一般。
这一次凝聚，慕容寒感到前所未有的顺利，只差最后一印，就可以成
第三百八十章 明王法相(4/5)