展中期】：
在三派鼎立的形势结束后，迎来了道教史上群雄割据的复杂格局，在此千年期间，数百个道教大小流派骤然兴起骤然衰亡，不过绝大多数都是昙花一现，“真人、国师多如牛毛”就是这个时期的独有景象。
道德派因为率先提出三教合一，加上涌现了一大批天赋出众、才情惊艳的陆地神仙，地位和势力大涨，逐渐超过了原本底蕴更加雄厚的上清派和灵宝派。
除了道德派开始领衔天下道教之外，在世俗王朝有意无意或者被迫支持下，出现了十数座大名鼎鼎的“道法重镇”，道法传承不如三派那么“本正源清”，但是更加融入世俗，具备旺盛的生命力。
这其中，就有了后世“六山符箓”（或者说符箓六宗）雏形的六座福地道门，除了隶属于道德派的龙虎山之外，其余五山都是在此期间诞生，出现了各山初代的“开山鼻祖”，比如宣朝山祖师王玄淼创立的【神霄宗】，吴筠真创立的【灵符宗】等。
（附：三派纷争，无暇他顾，于是给了外来之教、佛教对浩然天下的渗透机会，加上三派争斗的余波，波及俗世王朝，列国混战，生灵涂炭，民不聊生，【道教追求个人成仙的宗教根祗】，已经无法完全替世俗君王解释世间的灾难苦痛，于是佛教理念“趁虚而入”，很快得到迅猛发展，如星火燎原。）
（附2：“六山符箓”即“符箓六宗”，分正副各三宗。三正宗为分别秉持纯正的“上清箓”“灵宝箓”“正气箓”，副三宗则相对来源驳杂、多有兼修。）
【符箓派】开始出现顶替三清派统
7.尽力打造一个完整、崭新的道教流派体系(7/11)