掌握到《五行生化法诀》的层面时，他对五行灵力的运用可以极为灵活，并且足够高效、节约。
一旦敖溟龙珠内没有力量作为转化的根源时，他同样也无从支撑，当然这种时候能够吃上一碗黄粱粥就完全不同了。
但是现在的他，从粥中五谷生根发芽、春华秋实中，对《五行丹灵图录》的感悟已经拓展到了第二层。用敖溟自己的总结来说就是《五行轮回法诀》，以前将五行看成一个整体，现在却是将它们看成金、木、水、火、土五颗独立的种子，而它们自身都有着独自的轮回。
就拿金灵之力来说，它的内部包含着庚金和辛金阴阳两面，自金灵之力初生之时，可以称之为少阳之金。此时庚金与辛金各占一半，但是庚金正长，辛金渐消。
当庚金长到极点，则辛金全然消散，此时称之为太阳之金；接着盛极而衰，庚金消而辛金长，为少阴之金；最后庚金全消，辛金最盛，此时为太阴之金。
这金灵之力一如世间的春夏秋冬四季的轮回，从少阳、太阳到少阴、太阴，周而复始，轮回更替。而其它木水火土四种灵力也是相同，都是在阴阳两极之间不停的轮回。
这些虽然只是敖溟这一次修行中的感悟，但是他相信只要将这些体悟再次运用到修炼中的时候，他的道行势必又能得到一次质的飞跃。
俯视山河大地，万物皆是欣欣向荣。
人类最值得敬佩的不是他有多么强大、有多么智慧，而是在于他的生生不息，巫支祁带来的破坏并不可能阻止他们前进的脚步。
被浪涛冲毁的房屋被翻盖，被湖
第九十二章 湖中之状(2/8)