散，行之使有止，故谓之风水。”风水之言，在于藏风得水。墓地葬下的不是那一方棺椁，那一具尸骨，而是先人的精气神。
水为精之系，风为气之机，无风无水则精气不聚，恶风恶水则精气全消。是故给先人找一个能够聚养精气神的地方实为不易，乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤。
万物皆分阴阳两面，看地上的风水自然不能不看天上的日月星辰，自然不能不想到万般变化而又有迹可循的二十四节气。墓葬风水的最高境界却是天地人三才合一，天时地利还要与人相合，内里实在是繁琐无常，变化多端。
不过在讳莫难解的同时却给高阳正则打开了另一道思考的大门，再艰难的事终归也是有人做到的，如果一个墓葬真的做到了藏风得水还与墓主人相合，那么墓主人的精气神又会变成什么样呢？精气神凝聚化无形为有形，那不就是鬼吗？
高阳正则不知道他的想法是否成立，不过这个猜想足以让他兴奋不已，虽然很少与人交流也没有朋友，但是他从不缺乏好奇心。更何况他再也没有什么羁绊，更无人阻碍他的脚步，他大可以将自己的一生都花在寻找这个可能根本就不存在的东西上。
合上《青乌葬经》高阳正则又翻开《易经》，《青乌葬经》他不知翻看过多少遍，不过对于《易经》来说，他还只算是一个初学者。不过随着钻研的深入，越是觉得《易经》的博大精深实在是难以仰止。
吃过老板娘送过来的饭菜，显然生意的兴旺让她在饭菜上也下了
第一章 鄱阳之畔(4/6)