息测试。这项测试要求你们屏住呼吸，将真气从气海之中调出，使之进入周身血液及血管，将血液中呼吸残留的浊气从排汗的玄府中驱赶至体外，再以真气在皮肤下作定向的循环流动，以促使空气从体表玄府中进入体内来达到呼吸的效果。因此闭气的时间长短取决于你们对于体内真气控制和运用的熟练。”凌九天看了看这几个弟子说道，“当我点燃一炷香你们便开始。”说罢凌九天将一根檀香射入地上，屈指一弹檀香便泛起了袅袅的云烟。
龟息闭气在肄武者中也是一门很深的学问，肄武者以呼吸的方式汲取天地之气，但这种方式所获得的气要经过人体肺部，因此入体的气便掺杂了许多浊气，这些浊气肄武者只能通过吐纳之法将其排出，去浊存清存于下丹田。而龟息则是一种较为高超的吐纳术，是作为一种武功的存在，称为龟息术。龟息术是以一种巧妙的方法调动人体机能促使周身玄府来进行呼吸，修为不弱者能够做到龟息假死，这种假死寻常肄武者难以做到。
武人的龟息与肄武者的龟息本质原理不同。武人靠体内的真气驱逐浊气，再以真气流动的方式吸收新鲜空气。肄武者无法利用这种方式，究其原因便是肄武者体内的真气太少，真气还没流动一个周天肄武者便会憋死了。肄武者丹田的真气与武人气海的真气相比，宛如池塘与大海。
武人因为体内真气雄浑之故，在汲取天地之气的同时便调动真气阻截其中大量的浊气，是以武人一旦收纳天地之气入体都以清气为主，浊气非但无用而且有碍修炼。这些不纯的清气进入气海便成了真气，而混进的浊气便要进行
第二十二章 挑衅(2/6)