书上明明说的是“大限来时各自飞”，可随着人心越发机械变诈，越发趋于不知足的缘故，为着给自己不负责任的行为找到立得住的道义，使“各自飞”合乎情理，让自己心安理得，不知甚的时候就从“大限”变成了“大难”了。
这当然是不可理喻的。
夫妻一体，不管是否遭遇人生间的变故，理应风雨同舟、祸福相当、同甘共苦、携手到老，直到寿数已尽的那一刻，这才应该是夫妻的真谛。
可天下逃不过一个理字儿去，人生在世，要讲道义！
面对这般不忠不孝不仁不义的秦连彪，夫不成夫，妻也难为妻，还有甚的可说的，“各自飞”才是该当的！
更何况，朝廷律令中对于合离义绝都是有着白纸黑字的明文规定的。
就譬如若是丈夫卷带妻子的财产外出不归，妻子不能自给自足的，便可改嫁。如果丈夫没有卷带财产，妻子不能自养的，在丈夫离去三年之后，妻子亦是可以改嫁的。
还有若是丈夫因犯罪被捕的，妻子要求合离，官府也应当允许。
再有夫妻间，抑或夫妻双方亲属间，抑或夫妻一方对他方亲属，但凡有殴、骂、杀、伤、奸等行为的，不管双方是否同意，都会被视为夫妻恩断义绝，官府审断后会直接强制合离。
也就是说，当初看在孩子的份上不肯合离的袁氏是满可以合离的，若是她这会子想要合离的话儿，他们是绝对没有二话的，甚至于还是赞同的。
这是秦家阖家达成的共识，只是这其中的诸多相关细节，还需要同袁家人来达成共识的。
第四百四十六章 善后(5/8)