，琴声可以悦人，可以修心，亦可以杀人。
吴侯曾说：传说太初四声玄妙无比，天地神魔，唯有魔音与魔族同时消失，其余三声皆已失传。
西天释迦以众生为经文，法身为器，创出大雷音，无限接近天声；昆仑和天池等仙境以残存的陨神乐器，推演出接近神声的仙音；历代圣人格万物之理，参合古今之变，据地声残本，仿太初四声，又添了一圣音，创出宫商角徵羽五声，合为雅乐。
可惜的是，圣州万年来变化太大，这五声没有圣人至理为支持，已徒有其形了，如今靠的是用儒家元气驾驭，虽然是一点雅乐的皮毛，仍能挥很大作用。
能掌握这点皮毛的，仍不失为大儒。
上古三教儒道释传到现在已经很稀少了，如今主流为神窍的修行，只有古朝大周还有不少儒修，不知道宇文家这是从哪请来的大儒。
不过这也不奇怪，毕竟吴家世代儒修，比大周更古老，其余的国家有吴家这样的儒修也很正常。
“这人来做什么的？”吴彻小声问道。
韩冰青道：“神虎近来焦躁不安，灵仆寺的人看过了，有孕，是祥瑞之兆，若能拥有两头神虎，王室便可以压住宇文家，但如今的王室一心拉拢宇文家，宇文家也竭力奉承王室，想要稳坐大萧第一族，所以请来大儒为神虎弹奏，每月以雅乐抚平神虎的焦躁，一直到神虎生产。”
吴彻呵呵一笑：“二伯以为我这么好骗？这个大儒能做到的，我爹也可以，如果我爹出来做这件事，便有希望击败宇文家，宇文家这显然是怕我爹东山再
第一卷 萧城虎啸 第五章 大儒(2/5)