样，他把这些东西都组合起来。
他用一张桌子，把河宕人使用的陶器，按照使用功能组合排列在一起。
陶器如此，石器也是如此，甚至骨器也是如此。
按照功能来组合，这种就是组合排列，没啥特别，后世的博物馆陈列展都是如此，然而，七十年代，国内的陈列展览还在起步阶段，苏亦随意的一个小改动都是引领策展潮流。
组合排列是如此。
叙事型展览也是如此。
前者很容易呈现，后者的呈现却不容易。
比如，他在河宕人的部分，就从人类起源的阶段去解说河宕人。
所以，整个单元展览看下去，就是一部人类进化史。
然而，他对整个策展的尝试。
并没有局限在这个方面。
他在展示河宕遗址发掘过程，也用叙事学的角度去诠释。
不过，他对叙事学的运用，更多是针对某个展览单元或某件展品进行叙事性展示。
这些展示属于局部叙事，而非整体叙事。
比如，河宕人化石，他其实也采用局部叙事的方式。
直接把人类起源嵌套在整个单元。
其实，他这个策展创意也不是独家的，他的创意是来自于前世的西汉南越王墓博物馆的基本陈列。
整个基本陈列展，就由“西汉南越王二代赵昩墓遗址本体展示”和“南越珍藏——西汉南越王墓出土文物陈列”两部分组成。
直接将赵昩墓出土文物分为南越文帝、
第063章：南国陶都(3/11)