理百姓，战争乃掠夺本质违反大宋文明开源本义，即使有战争也是军士之事，与诸士子无关。且秦汉提出议题还有另一层深意，居安而不思危，兵备荒废，这是一个朝代由盛转衰的开始，这些秦汉不能当场明言。刹那间秦汉的报国之心大受打击，与这样一群人为伍还如何报国？大宋朝廷上再有韬略的武将始终被文臣打压，且难以反驳，因事或罪的武将多无好下场，反而文臣除了贬斥无一人丢了性命。秦汉不是不清楚当今的状况，他提出血性的原因在于，士子们这种目光短浅，取轻避重，掩耳盗钟私利观念。还大言不惭的以匡扶黎明为己任，这是秦汉这半年来投身科举所看到的真实心得。他没有靠山，没有关系，只有那老神僧赠与的三锭银饼。
且这些士子相互之间尚有许多微妙的联系，同席一科无论将来如何功成名就他们皆有同科之谊，这是一条最微妙的界限。秦汉沉声说道：“在下与诸位一样皆在这文明之下，难道大宋的文明不需血性吗？”赵成举道：“其中一点论之，血性一种是危险下的拼命之举，亦是斗殴丛生的源泉。无法经书施教的黎明很容易被蛊惑，魔教便是例证。”秦汉有些无奈，他知晓自己无法说服众人。李从荣补充道：“秦兄想法与武将并无不妥，战场上便该如此！说到底，文武分列，各司其职而已，不必深究，辩论至末也不过虚无的结果。文以行政报国，武以战场报国其实并不矛盾。至于血性，也请秦兄明察，大宋官场之上便尽皆庸流？你能否定否？”秦汉想强调的是汉人的全民血性意识，但这一波人始终在强调各司其职之意，这是当今大宋文与武的界限，秦汉此刻很沮丧
第642章 江山如画（66）(4/6)