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江湖病人:妖僧

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081. 佛母
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间不界捱了半柱香功夫,五鹿老方将自己手边茶盏取了,徐徐啜了两口,再冲方才胥垂垂所往方向扮个鬼脸,眼白纷飞。后则懒声,自言自语道:“佛母……即便年岁大了些,怕也是个不可多得的美人儿方是。”
    一言既落,五鹿浑肩头一颤,两掌微微一蜷,心下却是暗道:新旧轮替,代代相传。若细推年限,如今之佛母,可会正是廿岁前之佛女?真要如此,怕是此事,必同中土大欢喜宫覆灭有些个干连。思及此处,五鹿浑只觉得头壳弥重,目前发昏,这便往椅内一靠,脖颈一仰,阖目割捐杂念,颐神静坐。
    两日后。
    江湖之上,流言四起。
    或言胥子思枉为一代宗师,实不称名,自难久长;偌大武林,横抢武夺,但凭实力,终归是后浪逐前浪,能者居高位。
    或言胥子思生前有些个风流旧事,薄幸负心,辞颇黩慢,实难称雅。推算年纪,兴许那兄弟剑客之母正是胥子思隐秘所欢,早年为胥所抛,终日含恨,养出一双孝子,这便引来一出父子大战、报应不爽的好戏。
    更有甚者,倒是同五鹿浑所想不谋而合,乃言胥子思同异教早有干连;马脚既漏,受迫之下,也只得拱手献命,将自己作了那宣氏兄弟名成功就之踏脚石。说是复仇,其实不过借名借命罢了。此一推断,倒也有三分道理——因那钦山伍金台前车之鉴,纵那兄弟二人熊心豹胆,也莫敢假托异教,借机得利。故而那日擂台之上,即便胥子思三番诘问,那二人终是未敢提及大欢喜宫一辞半字。
    一时之间,讹言沸腾。
    先前同胥家走得近的三

081. 佛母(10/11)
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