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烈神演义

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第七回 避灾兢兢十年尽 修行悦悦上希夷
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朝一统天下,尊奉天庭旨意,崇道弃儒,那先师儒家每况愈下。自晋朝历经八王之乱后,人主昏聩、国力空虚,无力抵御外敌,只在东南偏安一隅,因此世间便有五大妖魔乱世,天庭亦不能遏制。那些妖魔驱役西北恶族,长驱直入进入中原,瓜分天下。怎奈那恶魔以杀人为乐、以人肉为食,搜罗汉人,称为“双脚羊”,对炎黄之后大开杀戒,对汉人女子,夜则**、昼则烹食,竟有一日斩杀十数万汉人之事。恶族所杀汉人,总计不止数百万,实乃开天辟地始无有此发指之事。北方之地,尸骨成山、血流成河、礼器崩塌、神州陆沉,汉人有亡国灭种之灾,残留不过四百余万人,史称“五胡乱华”。

    天庭盛愤、道祖震怒,乃遣下众神投入凡间,驱逐妖魔。那大神投入魏郡内黄冉良之宅,是为冉闵,一十二岁上阵杀敌,深得当时胡王赞赏。那冉闵果断敏锐、勇猛多力、所向披靡。掌权之后,为匡扶汉家基业,连下三道杀胡令,一日之间,便有数万羯人被杀,汉胡之间,无月不战,中原之地又复尸横遍野,其中多有外族百姓,亦有被滥杀之人。恶族惶恐,只得逃亡,只不过妖魔凶横,众魔联手,卷土重来。那冉闵足智多谋,屡战屡胜,眼看中原大定在即,却有西教僧徒劝说冉闵轻敌冒进,最终被斩杀遏陉山。然冉闵死后,陈尸之地周围七里草木皆枯、蝗灾大起、久旱不雨。胡王大惊,前往祭祀,追封冉闵为武悼天王。祭祀之后,忽降大雪,过人双膝,彰显天意。只不过苍天不公、造物不仁,因冉闵滥杀,天庭令其要承受千古骂名。后世论曰:冉闵虽有滥杀之罪,却是因胡人滥杀而起,挽狂澜于危难

第七回 避灾兢兢十年尽 修行悦悦上希夷(6/11)
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