测还是有一些的。
大体分为三类。
一类是“堂号说”。
有人说，古月轩是乾隆皇帝的一个堂号，曾经在里面读过书，后来还有宫廷画师在里面绘制过珐琅彩。
还有人说，古月轩，是清宫收藏珐琅彩的地方。
这个“堂号说”，孙中原不怎么相信，因为如果真有这样的地方，是能查到的。
一类是“人名说”。
有人说，“胡”是画师的姓氏。因为珐琅彩瓷器的画片儿上，常会出现两个小印章：金成、旭映。这两个小印章，常常和画片儿没关系。所以有人推测是人名，很可能是叫胡金成，字旭映，或者有一个人姓胡。
“人名说”还有一种说法，就是一个姓胡的工匠对珐琅彩有很大的贡献，原先就是珐琅作的。
“人名说”，从侧面能说明为什么只会在民间流传，却没在史料上出现。但是孙中原也不信，因为珐琅彩是宫廷奇珍，哪个大胆的工匠敢冒如此大不韪透出风去？
还有一种说法，是当代一位收藏大家推测的。古月胡，因为珐琅是来源于国外，外国人，可以统称为胡人，民间如此给珐琅彩一个“别名”，倒是有点儿可能。
孙中原上大学时，经常翻查资料，这个说法，算是他比较相信的一个说法，虽然也没有确凿证据。
古月轩，成了一个谜，众说纷纭，却又没有统一认定。
甚至，民间还出现过带有红色款“古月轩”的鼻烟壶，有珐琅彩瓷器的，也有料器（注：一般指特制玻璃器，有各种
第116章 古月轩(3/4)