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明鹿鼎记

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【0021 友谊的小船说翻就翻】
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八手里就定下规矩,为了维持社会稳定,职业世袭,户籍也世袭,将老百姓的自由完全绑死,人和货都没法正常流通,有限的经济权力都掌握在地方官府和乡绅恶霸手中,严重限制商品经济发展。

    一个人在什么地方,就永远在什么地方!

    出了户籍所在地,就是流民,外地官府是不会接收流民的。

    当了流民,不是做强盗,就是彻底成为农奴,永无翻身之日,更不用说还想参加科举了。

    最底层的老百姓,若是想在原籍混出头,要么靠科举,要么靠经商,能出头的,那都是千里挑一的人才了。

    如果是到了外地成为了流民,还能混出头,除了做强盗,就只剩下自己阉割了,去当太监去,这要是还能混出来,就更是十万里挑一的人才,甚至是百万里挑一的人才了。

    事实上,绝大多数的人是饿死在异乡。

    所以,不是实在无路可走,谁也不会离开原籍。比如辽西那帮被建奴夺走粮食,再被官兵逼的走投无路的难民,还有西北的一些难民,难民成为流民之后,就是社会最不稳定的因素。

    人离乡贱物离乡贵,这句话,在大明格外的贴切。

    说清朝到处都是奴才,明朝也差不多,满清只不过是大明的加强版罢了,满清的各种制度更加严苛,对人的思想灵魂的禁锢更加心狠手辣。

    韦宝看出来刘春石的担心,对刘春石和罗三愣子道:“三愣子哥,春石哥,我真不会再出去跟他们吵了,三愣子哥,你和春石哥先回去吧。”

    罗三愣子看了看刘春

【0021 友谊的小船说翻就翻】(3/7)
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